Euroméditerranée 3ème - Zac Saint-Charles / Porte d'Aix

Les rendus :

AkarSarren a écrit:

Les rendus :
https://nsa40.casimages.com/img/2019/03 … 586090.jpg

C'est rare de voir un rendu tellement réaliste qu'il reprenne le stationnement en épi actuel, à cheval sur le trottoir, juste au pied du bâtiment... 
Sérieusement, avec 3 étages de parkings creusés, j'espère quand même qu'ils vont supprimer ce stationnement en épi au profit d'un trottoir aux normes. Avec un stationnement longitudinal sur chaussée seulement si la largeur est suffisante.

Comme quoi, on peut encore faire des trucs sympas dans le sud malgré une réglementation contraignante.

Bah justement, le rendu ne promet rien là. :p

Article de Marsactu ce matin sur la 1re tranche du parc de la porte d'Aix, qui est finie depuis un an et qu'Euromed aimerait bien livrer... sauf que la Ville fait tout pour retarder la réception du parc et donc son ouverture:
https://marsactu.fr/finie-depuis-un-an- … ouverture/
J'avais entendu parler d'une ouverture début juin mais l'article de Marsactu semble moins optimiste, la Ville a plus d'un tour dans son sac. La Ville traîne des pieds depuis le début et a poussé pour que le parc soit le moins végétal possible car elle n'arrive pas à entretenir les espaces verts.

Le peu qui subsiste du patrimoine religieux marseillais est encore très intéressant. Dans les prochaines années, la question de la destination de ces bâtiments se posera de plus en plus. Leur fréquentation est très inégale et met en péril leur préservation, il va bien falloir se résoudre un jour à ouvrir ces lieux à d’autres cultes que le catholicisme romain et le christianisme en général. Des nombreuses communautés qui ont encore beaucoup de fidèles ne disposent pas de lieux décents.
Récemment, l’église Saint-Cannat qui était à l’abandon a été confiée à l'église orthodoxe roumaine (il me semble) et prend vie de nouveau. Cet exemple doit se reproduire pour les trois religions abrahamiques (on sait que le manque de mosquées est criant, le problème se pose peut-être moins pour les synagogues et les temples protestants pour ne citer qu’eux).

Mouais je suis pas persuadé que ce soit une bonne idée de transformer quelques églises en mosquées (et réciproquement mais la question ne se pose pas ici). Le patrimoine qu'il y a à l'intérieur est d'une valeur certaine et ce serait idiot de le supprimer au profit d'un autre culte.
M'est avis que chaque communauté religieuse mérite amplement d'avoir un lieu qui lui est spécifiquement dédié et pas de la récup'.

Pour l'Islam il me semblait qu'il y avait des contraintes à utiliser des lieux de culte chrétiens, notamment par la présence de certains symboles (croix, peintures figuratives, etc.), mais j'avoue ne pas être bien calé sur la question. Après recherche sur internet, il semble que le sujet soit discuté et ne fasse pas l'unanimité. Faudrait simplement pas que la réutilisation se traduise par le retrait d'éléments patrimoniaux important, du reste pas de soucis évidemment.

Concernant la communauté russe orthodoxe - dont je ne fais pas partie mais que je côtoie - j'ai rencontré pas mal de monde se retrouvant "freiné" dans leur souhait de pratiquer leur culte, du fait qu'ils ont le choix entre la minuscule chapelle jouxtant le Parc Borely, et une église catholique réutilisée vers la Rose. Ils gagneraient sûrement à prendre une église semi-déserte en centre-ville, mais là, les considérations politico-religieuses entre les Églises, ça nous dépasse tous de très, très loin !

C'est le cas aussi de la sublime basilique Sainte-Sophie à Istanbul.

Alors justement, le cas de Sainte-Sophie est un casse-tête pluri-séculaire, à la fois pour les pratiquants de l'époque, les restaurateurs du présent, et les politiciens de tout temps ! D'ailleurs ce n'est aujourd'hui pas une mosquée il me semble, mais un musée, et Erdogan joue à chaque élection sur cette corde sensible. Ce serait bien de s'éviter une situation si complexe !

Nguyom a écrit:

J'ai pris l'exemple des mosquées parce que c'était l'exemple cité mais j'ai la même réflexion pour les autres reconversions. Et je dis ça sans être plus croyant que ça.
Je vois un lieu de culte comme un lieu chargé de patrimoine historique et spirituel et je trouve ça dommage de s'en séparer pour ne finalement laisser que les murs à quelqu'un d'autre. Je pense qu'un lieu religieux ne doit pas se gérer comme un simple bien immobilier.

C'est pourtant ce que fait l'Eglise, qui désacralise facilement des édifices quand la vente s'impose.
L'Histoire et l'archéologie nous montrent que, plus que l'édifice lui-même, c'est l'emplacement qui est avant tout important. Dans l'aire euro-méditerranéenne, la grande majorité des lieux de culte contemporains sont construits à l'emplacement de temples antiques, eux-même bâtis sur des lieux de culte bien plus anciens.

La question est certes délicate pour les croyants, il faut avant tout ménager les sensibilités de chacun sur ces questions.
Le cas du Maghreb et d'Alger en particulier est intéressant et montre des vas-et-vient réguliers dans l'histoire récente (à partir de la colonisation). Le Liban et la Syrie montrent également des exemples intéressants, notamment à Damas ou la Grande Mosquée des Omeyyades est bâtie sur une basilique paléochrétienne qui avait elle-même reconverti un temple de Jupiter dont de beaux vestiges se voient encore (propylées et bases des minarets).

Personnellement je suis athée, venant d'une famille athée mais de tradition majoritairement musulmane, protestante et catholique, donc ces changements ne me dérangent pas. Mais je comprends que pour des croyants cela soit délicat.

Dernière modification par Abomey (11-04-2019 12:33:57)

Abomey a écrit:

C'est pourtant ce que fait l'Eglise, qui désacralise facilement des édifices quand la vente s'impose.

Et en étant plus ou moins Catho c'est justement ce qui m’écœure. Qu'il y ai des coûts relatifs au maintien et que ce ne soit pas "rentable" avec la diminution de fidèles en France, je peux le concevoir mais je trouve cette logique assez peu Sainte. Et à choisir je préfère en effet qu'une église devienne un autre lieu de culte plutôt qu'un centre commercial ou une discothèque.

Abomey a écrit:

L'Histoire et l'archéologie nous montrent que, plus que l'édifice lui-même, c'est l'emplacement qui est avant tout important. Dans l'aire euro-méditerranéenne, la grande majorité des lieux de culte contemporains sont construits à l'emplacement de temples antiques, eux-même bâtis sur des lieux de culte bien plus anciens.
La question est certes délicate pour les croyants, il faut avant tout ménager les sensibilités de chacun sur ces questions.

Exactement, c'est le cours de l'histoire, j'en suis pleinement conscient mais ça montre aussi qu'li y a des perdants et des gagnants et je suis persuadé que ceux qui laissent une partie de leur culture et de leur histoire au profit d'une autre doivent se retrouver bien désœuvrés du style "bon et bien, c'est fini pour nous, une autre vérité a pris le pas".
Dans le pire des cas, il faudrait créer des lieux multireligions, comme a pu le faire la ville de Bussy Saint Georges où chacun peut venir prier dans un espace dédié du même bâtiment. C'est beau comme démarche.

En parlant de reconversion, il y a par exemple à Oran une grande Cathédrale qui a été transformée en bibliothèque, et ça marche plutôt bien.